En el texto se instaura la premisa de que el puro presente no conoce ninguna conciencia temporal específica, en torno a la realidad de un mundo delimitado por el problema del ser, por lo cual se asevera la urgencia de que el Trabajo Social aprenda a redescubrir el tiempo en la plena ausencia de seguridad sobre el futuro, reinventándose en un nuevo tipo de unidad del ser, saber y hacer disciplinario.