Asociación de Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales

Salir de los antropocentrismos, de todos. Del antropocentrismo europeo, pero también del porteño. Fue el gesto de Rodolfo Kusch en una Argentina que en los papeles constitucionales se afirma federal, pero que en los hechos políticos, sociales, económicos y culturales es unitaria. 

Este material formó parte de la tesis doctoral de Diana Braceras, en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Las curaciones de síndromes de angustia diagnosticados como susto y mal de espanto, en los tratamientos llevados a cabo por los curanderos de saberes tradicionales de cultura qolla o qheschwa-aymara, cumplen con operaciones lógicas discursivas -curan de palabra-, según ciertas nociones y categorías que dilucida con su clínica el psicoanálisis, siguiendo los desarrollos de Sigmund Freud y Jacques Lacan, en otros contextos culturales.

La tesis central que defiende este libro es justamente la negación de su título: El fin de la Ciencia, la Historia y la Modernidad. No es posible contestar todas las preguntas formulables en la ciencia y en la historia, y tampoco se puede afirmar que se ha pasado de la modernidad al posmodernismo. Luego de clarificar lo que no debe entenderse por cada uno de esos fines para hacer plausible la tesis señalada, Ricardo J. Gómez dialoga con los principales autores, defensores y críticos de dichas propuestas. Desfilan Popper, Fukuyama, Newton, Einstein, Jameson, Eagleton y muchos otros.