psicoanálisis

¿Cuál es la actualidad del suicidio y, por lo tanto, de la pregunta por el sentido de la vida en tiempos de capitalismo tardío? Pasaron más de diez años desde la publicación del primer libro de Mirta Pipkin, La muerte como cifra del deseo: ¿qué hay de nuevo en En el fin del sentido? ¿Acaso la estadística feroz de aumento de suicidios, del odio, de la violencia, de la crueldad lo ameritan? Efectivamente, aunque en realidad nada hay que no haya sido denunciado por Freud en El malestar en la cultura. Sin embargo, ¿por qué insistir en una nueva publicación?

Este libro alude tanto en la teoría como en la clínica, a la formación del psicoanalista nombrado habitualmente en el ámbito psi como “analista”. Formación que no es sin tropiezos ni pausas, siendo su horizonte la imposibilidad lógica de su completitud. Así, llamamos dicha formación como “inacabable” en vez de “una siempre formación” o “formación permanente”. Se trata, como señaló Lacan, de formar analistas que estén a la altura de la “función sujeto”.

Entre/del desvalimiento a la creatividad es un texto que propone interrogar las prácticas instituidas en el campo de las infancias y salud mental, usando esta dupla teórica (desvalimiento-creatividad) como lupa de análisis en diferentes niveles (subjetivo, institucional y social).

Este libro quiere ser un testimonio de muchos años de trabajo clínico y teórico, pero también de una amistad larga y entrañable y de una ausencia dolorosa, ya que Perla falleció lejos e inesperadamente en agosto de 2022, muy poco tiempo después del envío a la editorial de la primera versión completa de nuestro libro para su corrección. La ilustración de la tapa es de su autoría, uno de los múltiples dibujos que realizaba incluso mientras atendía.

El Retorno a Lacan evoca en el significante una confirmación: como entonces, a mediados del siglo pasado, es desde el corazón del psicoanálisis que la puerta se cierra.

Lacan respondió con el retorno a Freud: el inconsciente, el que inauguró un nuevo campo en la cultura, tiende a perderse en la resistencia de los analistas. Y, paradoja, confirma de este modo que es radicalmente inconsciente.

¿Por qué se supervisa? Tal vez porque no se puede crear. Muchas veces la angustia bloquea lo sensible y no permite entrar en el mundo de los otros o, mejor dicho, en sus modos de existir. Levin y Chávez no supervisan el diagnóstico, la etiqueta ni el cuerpo en sí, sino las imágenes que se desprenden de esa relación y cómo la salida redistribuye posiciones, fuerzas e intensidades. Ellos han pensado, escrito y transmiten un texto con imágenes; las fotos que incluyen procuran romper el estatismo.

Una mujer se cambia el nombre y se va a otro país para
escapar de un marido violento. Ahora se llama Paula, vive
en Valencia y no quiere que nadie conozca su historia.
Pero cuando aparece Felipe, el muro que construyó a su
alrededor empieza a caer. Él intuye que ella dejó atrás
un pasado terrible y la invita a mostrar esas cicatrices
del alma que la convirtieron en la mujer fascinante que
es; le habla de kintsugi, la técnica japonesa que repara
piezas de cerámica con oro para resaltar las quebraduras.

Estructurado en tres grandes bloques o conferencias —dos dictadas en México y una en España— ”Edipo ha muerto, Ensayos de filiación” de Luciano Lutereau (Buenos Aires, 1980) es un recorrido por esa etapa en la que se atraviesa el complejo de Edipo y que puede detectarse principalmente en niños y adolescentes.