Mercedes Bisordi escribe porque sabe escuchar. Su voz narrativa está hecha de recuerdos vitales.

Un relato sin centro definido, que se abre en un sistema narrativo aspero, oscuro y hermoso.

Mercedes Bisordi fermenta literatura en estado puro, la pulpa misma que forma la hoja donde se imprime lo escrito.

El tiempo que lleve olvidar es una novela sobre malos anhelos vitales que nunca se abandonan, pase lo que pase.

Al iniciar La lista Estela comienza a enumerar cada regalo de aniversario de casada, sin saber que está escribiendo un índice que condensa materialmente diez años de amor que caben en una bolsa de consorcio.

César Sodero tiene una voz narrativa consciente del maravilloso ejercicio de la escritura.

Con su mirada cinematográfica inventa un universo de historias mínimas con personajes conflictuados, sensibles y vulnerables. Un mosaico de escenas literarias donde la soledad, la violencia y el drama lo gobiernan todo.

Primero con Sierra Grande y ahora con El mar de los lobos, César confirma que es uno de los autores más interesantes de la narrativa actual.

Desde la cama de un hospital público, Cáceres recuerda cuando acompañó la agonía de su hermano.

En ese vaivén entre al pasado y el presente, está la clave de una vida insulsa, donde la infancia a los pies de la cordillera de Amambay, la chacra familiar, es el páramo ideal al que ya no se puede volver.

Paraguay es una novela de personajes oscuros e inolvidables, dolidos por la pérdida del sueño del eterno retorno.

Un libro de catecismo, de tapas grises, manoseado y el cabaret, son la influencia que Dalmiro Sáenz eligió para destacar en estos cuentos. El libro de tapas grises le habló de la existencia de Dios pero nunca le hizo sentir su presencia. El cabaret le mostró, en cambio, la ausencia de Dios y en eso, precisamente, le confirmó su existencia. Este libro está dedicado para los que necesitan de la ausencia de Dios para confirmar su existencia, y para los que, como él, tuvieron que golpearlo, azotarlo y clavarlo a la cruz para saber que existía. “Dios es el protagonista de este libro.

Un cuento sencillo, didáctico, pedagógico, revelador y reconciliador. Escrito para acompañar el desarrollo de la sexualidad de la niñez con respeto y confianza. Con la misma naturalidad con la que las criaturas cada día descubren nuevos detalles en el mundo y aprenden a nombrarlos, en el cuento develamos el cuerpo y le ponemos palabras. Las personas adultas acompañamos el descubrimiento cuando explicamos que cada cosa tiene su nombre y hay nombre para cada cosa.

Maricas, migrantes, impostores, lesbianas y burkas deambulan deseosas por una Barcelona que sufre un pico de estrés por la fiebre del úselo y tírelo. Nuestros personajes buscan el rumbo sin brújula en pleno ataque de lujuria, con la esperanza de barrer la penuria debajo de la alfombra del goce y desechar la careta idiota del racismo y la intolerancia en alguna esquina de la modernidad. Los cuerpos están ahí para mojarse entre sabores y torniquetes emocionales, para maldecir la suerte como al destino, para arriesgar y quedar a medio camino.

Hay libros que son hechos. Este es uno: se puede leer como una novela, como una denuncia, como la propia construcción. Porque es todo eso: una novela polifónica, el relato de un abuso padecido en la adolescencia en manos de un hombre armado, un tío poderoso, el macho de la familia y del pueblo. Y un hecho: acá está la mujer que fue la nena que ese tipo quiso romper para su uso personal. Y está toda entera, fuerte, hablando de lo que da tanta vergüenza hablar. Escribiendo contra todos los que intentaron callarla. Contra sí misma, incluso, a veces. 

(A)Fortunata es la primera novela de Agustina Adamoli, que nació en Buenos Aires en 1976 y vivió en España, Francia y Estados Unidos por once años antes de regresar a su ciudad de origen. Por eso la trama transcurre en un sanatorio madrileño y lo que en París pudo haber sido un legrado en la capital española se convirtió en un bebé.

Los textos que componen este libro están fechados, y la valiente decisión de la autora de no reescribirlos a la luz de nuevos escenarios nos permite seguir el recorrido histórico de su pensamiento en los tres ejes que ilumina: mujeres, política y psicoanálisis. Rosenberg cuestiona y se cuestiona a través de lo ya dicho, pero aceptando que quede allí, que sea registro, para poder entender cómo evoluciona el pensamiento que ella ha cimentado sobre bases teóricas sólidas, incluso cuando las discute.