En esta obra Marie-France Begué busca liberar de los límites de la teoría del lenguaje, aun ampliada a la literatura de ficción y al reino entero de la narratividad, las capacidades creadoras de la imaginación, y trasladarlas a los diferentes campos de la acción (o, para preservar el carácter dinámico de las prácticas humanas, del obrar considerado en toda su extensión). Las principales categorías están cercanas a las que yo mismo he elaborado en mis últimos trabajos.

Cuando el individuo es concebido como un ser aislado, autónomo, responsable, guiado por su razón y opuesto a la “sociedad”, contra la cual debería defender su “autenticidad” o su “singularidad”, las ciencias sociales tienen el deber de poner en evidencia la fabricación social de los individuos, es decir, la construcción social de la singularidad, ya que lo social no se reduce a lo colectivo o a lo general, sino que radica en los pliegues más singulares de la individualidad.

Este libro analiza las formas de sentir y experimentar la muerte en el contexto de la sociedad rioplatense tardo-colonial y post-revolucionaria, así como las transformaciones en las actitudes y sensibilidades religiosas a lo largo de ese período transicional. 

De la «dimensión sacrificial» hablará Francisco Pestanha en estas aguardadas reflexiones, como frutos de un tiempo fecundo. Se trata de una colección de veinticuatro ensayos y dos entrevistas, escogidos de la prolífica producción de un pensador nacional cuya lucidez, tenacidad y generosidad se constituyó en referencia, con prosa didáctica, seria, sólida y enérgica. Tres grandes temas vertebran este libro: Malvinas, el peronismo y el pensamiento nacional.

La economía es una ciencia social, que encuentra en el Principio de la Escasez su unidad temática. Se preocupa por desentrañar, estudiándolos, a los fenómenos económicos que tienen al hombre como actor central, propendiendo a producir más y mejores bienes y servicios –que son escasos– para satisfacer las necesidades humanas materiales y espirituales –que son ilimitadas–. Y esa debe ser la preocupación de investigadores y profesionales que se desenvuelven en las arenas –a

La “memoria” es uno de los ejes en torno a los cuales se ha organizado la lucha política en Argentina desde mediados de la década del setenta. Las disputas por los sentidos que le damos al pasado son tan antiguos como la narración histórica; pero la excepcional violencia de la última dictadura cívico militar argentina hizo que esa dimensión conflictiva se volviera especialmente relevante no solo como campo de disputa, sino también, para la investigación. El reclamo por la aparición con vida, asociada a la demanda de justicia, dio paso al reclamo por la verdad.