Traducido por Matías Battistón.

Lo que impide todo progreso hoy en día es el sutil escepticismo que susurra en un millón de oídos que las cosas no son lo suficientemente buenas como para que valga la pena mejorarlas. Si el mundo es bueno somos revolucionarios, si el mundo es maligno somos conservadores. Estos ensayos, por inútiles que sean como literatura seria, son éticamente sinceros, porque buscan recordar a los hombres que las cosas deben amarse primero y mejorarse después.

No busquéis aquí, verdad, razón o deducción alguna. A otros la enseñanza. A esas enormes cabezas cuadradas, pensantes y rumi-pensantes que hacen de la verde yerba campera un bolo alimenticio. Ellos dicen: “mucho de lo que crees hermoso, no es sino cieno”. No tengo aptitudes de máquina para transformar bellezas en utilidades, y si algo hay de verdad en mis escritos, culpa mía no es. El prisma recibe luz e, inconsciente, rompe transparencia en siete colores.

Escrito por Sir Arthur Conan Doyle entre los años 1867 y 1927, el legendario Sherlock Holmes empleó su dominio del razonamiento deductivo y la investigación experta para resolver una serie de casos complejos y desgarradores. Desde su casa, 221B Baker Street en Londres, el legendario Sherlock Holmes (acompañado por su leal compañero y cronista, el Dr. Watson) desconcertó a los policías y se hizo famoso en todo el mundo por sus notables observaciones y hábitos aún más excéntricos.

En coedición con Verdehalago

Ahora bien, la invasión de todo el espríritu, por la deficiencia o el exceso de un elemento, se revela de tres formas diferentes: por la depresión mental, como en la idiotez o la demencia; por la confusión mental, como en las locuras cuyo distintivo es el delirio o la perturbación general del espíritu; y por el enviciamiento central de las operaciones del espíritu, como en la llamada locura lúcida o paranoia. 

Señores míos, la ciencia es algo serio, y merece ser tratada con seriedad. No doy explicaciones de mis acciones como alienista a nadie, salvo a las eminencias y a Dios. Si queréis modificar la administración de la Casa Verde, soy todo oídos; pero, si exigís que me niegue a mí mismo, no ganaréis nada. Podría invitar a algunos de vosotros en representación de los demás a venir a ver conmigo a los locos recluidos; pero no lo haré, porque significaría daros cuenta de mi sistema, lo que no haré ante legos ni ante rebeldes.

Traducido por: Rodrigo Santos y Santiago Espinosa

En coedición con editorial Hueders

En coedición con Talleres de Edición Rocca

Traducido por Sergio Pitol

“Los personajes de Lu Hsun oscilan entre un pasado inerte y un futuro incierto. El pasado se ha derrumbado, la vieja moral ha dejado de ser válida, el futuro aún no se vislumbra; no se ha creado una nueva ética que sustituya los principios caducados. El presente se tiende en el vacío. El hombre es oprimido por sistemas en los que ha dejado de creer. El mundo entonces se convierte en una figuración de la locura.”

Sergio Pitol

Adeline Virginia Woolf (25 de enero de 1882-28 de marzo de 1941) fue una escritora inglesa, considerada una de las autoras modernistas más importantes del siglo XX y también pionera en el uso de la corriente de la conciencia como dispositivo narrativo. El delicado arte y la prosa lírica de las novelas de Woolf la han establecido como una escritora de sensibilidad y profundo talento, el estilo narrativo innovador, el enfoque en la conciencia femenina, la sexualidad y la muerte.

En coedición con Talleres de Edición Rocca

"Está más cerca de un anarquista que de un demócrata, un socialista o un comunista. De todos modos, no le interesaba la política; era un tipo de persona que, de haber proliferado, hubiera provocado la no existencia de los gobiernos. Ésta es, a mi parecer, la mejor clase de hombre que una comunidad puede producir. Y es por eso que siento hacia Thoreau un respeto y una admiración desmesurados." Henry Miller

Antecedido por Contra la poesía

Imaginemos la siguiente escena: un grupo de unas veinte personas… y, de repente, una se levanta y se pone a recitar. La mayoría se aburre, pero el vate no quiere entenderlo e, incluso, se comporta como si estuviera suscitando entusiasmo: exige que todos se arrodillen ante la Belleza, que todos admiren su condición de poeta. Y aunque nadie conceda valor a su canto, adopta la actitud de quien cree estar diciendo palabras que determinan el sentido de lo humano. Entregado a su misión poética lanza exclamaciones, invectivas, se agita en el vacío…