El polizón y el capitán

Historias reales detrás de los nuevos migrantes que llegan a la Argentina desde África. Bernard huye de África escondido en un conducto de aire acondicionado de un buque tanque. Junto a él, John, también de Tanzania, se queja, llora, sufre de hambre y dolor, prefiere que lo arrojen al mar. El destino es una incógnita. Desde el Congo, el capitán rumano Florin Filip está por zarpar, pero antes ordena revisar cada rincón del barco en busca de polizones. Navegando rumbo a la Argentina habrá un hallazgo sin retorno.

Yo San Tucho

Marcos Rosenzvaig vuelve sobre la historia. Y esta vez lo hace para introducirse en la cabeza de un taxista –explorador de los fenómenos parapsicológicos, la teoría del anacronismo y la presencia de la santidad unida al marxismo– que vive fanatizado con la figura de Roberto Mario Santucho, líder del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP). La novela recrea, a través de los ojos del chofer Julio López, el derrotero de la vida de Santucho y la intensa y oscura Argentina de los años 70.

América

La vida de América Scarfó, mítica figura del anarquismo, recordada por su relación amorosa con Severino di Giovanni, narrada por primera vez por su nieto, Ariel Wainer. Un retrato íntimo y sensible de una mujer adelantada a su tiempo. Una serie de hechos trágicos en la familia Scarfó interpelan al autor, que se pregunta por los orígenes. Así comienza a rastrear las causas de una desgracia que parece esparcirse entre los descendientes de su legendaria abuela. ¿Había algo en ese origen, en esa historia, que podía explicar el sufrimiento en las generaciones siguientes?

El juego cooperativo como espacio de aprendizaje y diversión

El libro está orientado a quienes se interesan en el juego como una actividad compartida por niños y niñas. Analiza algunas de las dimensiones o aspectos que lo vinculan a los procesos de desarrollo personal, a la relación con el aprendizaje en la institución educativa y al significado y las características de los juegos cooperativos, así como a su aporte en particular a la actividad de los educadores y otros profesionales en contacto con ellos.

Vivir sin tener precio

A 65 años de la Revolución cubana, este libro analiza el presente y se pregunta por el futuro político de la isla donde, en las palabras de Silvio Rodríguez, se vive sin tener precio. ¿Cómo es que Cuba ha logrado erradicar la pobreza extrema y el hambre y ofrece servicios educativos y sanitarios universales, gratuitos y de calidad a toda la población, pese al bloqueo incesante? ¿Cómo han sido las políticas del proceso revolucionario respecto a la construcción de consensos de los derechos de las mujeres y las personas LGBTQI+? ¿Existen canales adecuados para el disenso en Cuba?

Sobre el colorido de la vida

Este libro presenta los textos de una de las investigaciones fenomenológicas más originales que se han desarrollado en nuestra lengua: la investigación del colorido o la estampa de la vida, iniciada hace más de dos décadas por Antonio Zirión Quijano. A pesar del tiempo transcurrido, su autor presenta todavía hoy estos textos más como la introducción a una obra por venir —acerca de la fenomenología de la vida en concreción— que como la compilación de unos resultados definitivos.

Fenomenología del exceso

Fenomenología del exceso explora la recepción del neoplatonismo cristiano en la fenomenología de la donación de Jean-Luc Marion a la luz del problema general del lenguaje. Busca comprender la ontología del exceso, propia del neoplatonismo y de la fenomenología de la donación, a través de la propuesta de un posible lenguaje de la saturación. Este proyecto sigue las huellas de dos grandes hitos del neoplatonismo cristiano: Dionisio Areopagita y Nicolás de Cusa.

Antropología de la persona en el final de la vida. Debates y experiencias etnográficas sobre el envejecer y el morir

Este libro da cuenta de cómo la experiencia humana de envejecer y morir se encuentra condicionada por los aspectos culturales e históricos de las sociedades que habitamos. ¿Se envejece y se muere de la misma manera en cada sociedad? ¿Qué es lo que condiciona a una cultura a responder a la vejez y a la muerte con rechazo o con alivio? ¿Qué nos dice el envejecer y el morir sobre las demás pautas culturales de un grupo humano? La novedad se encuentra en la utilización de la noción antropológica de persona como un articulador conceptual de estos debates.

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