Maravillas eléctricas reúne la breve pero intensa obra poética de Ernesto M. Ruiz (1960-2003): cuatro libros «hechos a mano», entre 1988 y 1991, en tiradas que no superaban los cincuenta ejemplares.

Este libro asume el compromiso de analizar el diagnóstico médico por fuera de los presupuestos empiristas instituidos en la medicina actual, a partir de un filón conceptual formado por elementos de la filosofía, las humanidades y las ciencias sociales. En esta clave, la autora nos invita a considerar la práctica médica desde las ciencias del lenguaje, especialmente, desde la semiótica Peirciana. En su dimensión cognitiva, el diagnóstico se presenta como un proceso inferencial organizado según una lógica abductiva.

En este libro el análisis de las estrategias de implementación de políticas sociales enfocadas en la infancia da pie para que la autora trabaje una de las problemáticas clásicas de la sociología: el vínculo entre estructura y agencia. La recuperación de la Teoría de la Estructuración de Anthony Giddens permite que se encuadre la capacidad de la agencia en los procesos de estructuración de sistemas sociales en el contexto de una serie de Organizaciones de la Sociedad Civil en la ciudad de Paraná.

Este libro explora algunos desafíos teóricos y políticos para el pensamiento contemporáneo, a partir de sintetizar una investigación que intentó articular líneas de trabajo individuales desde un eje teórico: el tratamiento que la cuestión de la libertad y los derechos recibe en el pensamiento de Michel Foucault, Giorgio Agamben y Roberto Esposito.

Recuerdos de mi niñez en la ciudad de Paraná, 1877-1889 nos transporta en el tiempo a un escenario donde se reviven costumbres, creencias, supersticiones, sabores, juegos, músicas, personas y palabras. Como dice Claudia Rosa en la presentación, Moisés Velasco «pasea por calles conocidas y va saludando recuerdos, que no lo dejan solo. La marca en el orillo del narrador es la miniatura, el minúsculo detalle de esa ciudad vista con ojos nuevos de niño y contada por un viejo que sabe que eso ya no existe, o sólo existe en la nebulosa de lo irrecuperable».

La costumbre de tomar mate, que puede remontarse hasta la cultura del pueblo guaraní —una de las hipótesis principales de esta obra—, mucho antes de la llegada de los europeos al continente, sobrevivió a siglos de opresión política y de intercambio cultural. El yerbear es una práctica que ha acompañado los tiempos de la colonia española, las luchas por la independencia, la anarquía, las guerras civiles y los sucesivos procesos sociales de los siglos XIX y XX.

Esta obra ocupa un espacio vacío en la bibliografía sobre evaluación de proyectos de inversión, el relacionado con las pequeñas y medianas empresas. El primer volumen define la problemática pyme y asume el análisis de los temas metodológicos y de la evaluación financiera clásica. Sobre ese cimiento el volumen dos ofrece al lector todos los aspectos relativos a evaluación y formulación de proyectos convenientemente adaptados para su aplicación en pequeñas empresas.

Las interpretaciones clásicas del conflicto interno que se originó en el Río de la Plata después de 1810 se sintetizan en antinomias tales como «unitarios o federales» o «civilización o barbarie».

Una ciudad que le ha dado la espalda a un río, que lo termina convirtiendo en un cauce seco y ha levantado un muro para no ver su extensión de polvo. Una lingüista y un viaje a través de otra lengua, otra cultura que es un intento de reconstrucción, encontrar otro modo de vida y salvar algo. Un pueblo, que no ha enjaulado las palabras en un diccionario porque sabe que tienen que seguir los ciclos orgánicos de la vida, pero ha sido expulsado a vivir en los márgenes y busca el modo de conservar y trasmitir su saber, su cultura, su forma de habitar la tierra.

Francisco D. Segovia (1863-1948) nos lleva a la Paraná de su niñez, una ciudad en transformación por la que camina, entre otros, el creador del Martín Fierro. El protagonismo lo tendrán las mutaciones en la educación, desde los días de concurrencia al rancho de la escuelita de la maestra Valentina, docente y cigarrera, hasta la asistencia a la Escuela Normal, de rigurosa enseñanza y educadores anglosajones convocados por Sarmiento.