Sobre Laclau y Mouffe: Para una crítica de la razón progresista, de Pablo Antonio Anzaldi

¿Son Laclau y Mouffe grandes teóricos del cambio histórico? El populismo de izquierda de Laclau y la democracia radical de Mouffe, ¿representan doctrinalmente una real salida para los sectores socialmente más castigados?

De Mitre a Perón: Historia de la Argentina moderna

La Argentina, no obstante su juventud, parece un país viejo, y en esa senectud se halla atrapado. La modernidad que aparentamos en lo cotidiano es superficial, casi una ficción, montada en un escenario ruinoso. Ponerle años a la decadencia es una tarea vana, y no es labor de la historia fijar una fecha que precise el instante del declive.

Revisionismo histórico y peronismo: Ideología y política durante el primer y el segundo gobierno justicialista (1946-1955), de Miguel E. Trotta

A partir de 1943 comienza un ciclo histórico en Argentina que se consolidará con el advenimiento al gobierno de Juan Domingo Perón y de la consolidación del Justicialismo como marco del Proyecto de desarrollo nacional inclusivo. Este proceso histórico no puede entenderse debidamente sin analizar la construcción paralela de un sistema de ideas que han abonado y legitimado esa materialización.

El espejo de la guerra: Sociedad y cultura en el siglo XX, de María Inés Tato

La guerra es un fenómeno esencialmente social.

Lejos de librarse exclusivamente en el campo de batalla, también involucra a la sociedad, a la que demanda hombres para engrosar las filas de sus ejércitos y recursos materiales para sostenerse en el espacio y en el tiempo, a la que impone sacrificios y penurias.

La comunidad española en Argentina (siglos XIX y XX). Participación y movilización político-cultural entre ambas orillas del Atlántico

Durante los siglos XIX y XX la comunidad española de la Argentina se conformó con inmigrantes y, en menor medida, exiliados. En esta obra se aborda a unos y otros de forma conjunta, con el fin de analizar su participación en el ámbito comunitario rioplatense, así como su movilización político-cultural frente a determinadas coyunturas o circunstancias que afectaron a la tierra de origen.

El ojo austral. De Guamán Poma de Ayala a Perón. Una historia de la geocultura del Sur de Nuestra América, centrada en Malvinas y la Antártida Suramericana, de Ariel Hartlich

Las metáforas cartográficas asociaron al Norte con el arriba, a Suramérica con lo bajo y a Europa occidental con el epicentro geográfico y moral de la geocultura universal, en un entramado de relaciones de saber/poder que condicionaron la orientación del imaginario geopolítico de los pueblos del Sur.

La primera imagen. El arte prehistórico, de Philippe Grosos

La primera imagen no es la más antigua. Es la que, una vez revelada, rompe el curso del tiempo, creando un antes y un después, obligándonos a cambiar la mirada sobre la historia y también sobre el futuro de nuestra humanidad.
Este fue el efecto que produjo la publicación en 1880, por Sanz de Sautuola, del primer estudio de arte rupestre paleolítico: el del techo decorado de la cueva española de Altamira, en Cantabria.

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