Holocausto judío

Las raíces de proceder fascista y nacionalsocialista

Fritz Bauer

14x22 cm, 120 Pág.
Rústica con solapa

1ra Edición, 2020

ISBN: 978-987-3789-68-7

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Autor: Diego Agrimbau

Al cumplir trece años, Ana recibió un regalo que cambiaría su vida: un diario íntimo. En él expresó sus deseos, miedos y esperanzas durante el encierro que le tocó vivir junto a su familia en la Segunda Guerra Mundial. Ese diario se transformó en un testimonio impactante sobre la persecución a los judíos.

Características: 80 páginas de 17 x 26 cm. Tapa de cartulina. Rústica laminado y foil metálico.

Una adolescencia robada por el nazismo. Así es como podría resumirse la adolescencia de Nicolas Rosenthal, que debió exiliarse de los suyos en 1938, fue aprendiz antes de cumplir los 15 años y cruzó clandestinamente la línea de demarcación en julio de 1942. El diario que escribió en francés a partir de 1940, elección de ruptura con una patria de origen corrompida por el nacionalsocialismo, se dirige a sus padres, que paradójicamente no conocían esa lengua, como un puente espiritual que desafía a los verdugos.

El texto que presentamos es un testimonio de un sobreviviente austríaco de los campos de concentración nazi, nacido en 1917. Cuenta lo sucedido bajo el régimen nazi entre 1933 y 1945 en relación a quienes son identificados como homosexuales.

En el año 1944, el húngaro Miklós Radnóti había publicado varios libros de poesía y había sido galardonado con el premio Baumgarten, el máximo lauro a las letras en su país. Por su condición de judío, fue reclutado para trabajos forzados en una mina de cobre, en la localidad serbia de Bor. De alguna manera, se hizo con un cuaderno de bolsillo durante su cautiverio, en el cual volcó una serie de poemas.

El libro de Valeria Thus aborda el tema del negacionismo y el Derecho penal, enfocándose en el rol del Derecho frente a la negación de los crímenes de Estado. Lo primero que hace la autora es indagar si el negacionismo es una práctica amparada por la libertad de expresión o implica una violación del deber de verdad histórica y de la dignidad humana. Un rico bagaje doctrinario acompaña las afirmaciones de Valeria en este sentido. Ella tiene claro que la negación no es inocente en la medida en que convierte los hechos en un no acontecimiento.