Las preguntas de la que parte el presente libro son: ¿Hasta dónde incluyen, verdaderamente, la Ley Nacional de Educación y el sistema educativo? ¿Qué sucede con los colectivos que quedan fuera? ¿Qué garantías ofrece para incluir a la diversidad?

A partir de estas preguntas, este libro analizará la respuesta que dan los bachilleratos populares, y en particular el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis.

más bacterias, las mismas plantas, mi ex mujer, mi novio, el cocinero y más amantes

Fanáticos del alcohol en gel, ¡sepan que la batalla está perdida!

En el cine de Raúl Beceyro las imágenes suponen una mirada y las miradas, un pensamiento. En ese cruce, se suma a un extraño grupo de directores que combinan la reflexión con la realización. Diría Jean-Luc Godard: «El arte al mismo tiempo que la teoría del arte, la belleza al mismo tiempo que el secreto de la belleza, el cine al mismo tiempo que la explicación del cine».

todo lo que debe saber un líder sobre cómo funciona el cerebro y así manejar un país, un club, una empresa, un centro de estudiantes o su propia vida

Señores presidentes, señoras presidentas de naciones, clubes de fomento, centros de estudiantes, consorcios, asambleas o sociedades científicas: Este es un libro imprescindible para ustedes. Y también para aquellos que simplemente quieren presidir sus propias vidas, conocerse más, entender un poco mejor su comportamiento y el de sus vecinos (o presididos, súbditos o socios).

Las tierras de la literatura de Luis Gudiño Kramer están modeladas por el asombro. Desde antes de sus diferentes colonizaciones, desde antes incluso de ser mar, llanura o río, su soledad inquieta. Se definen en la extensión y los hombres, como los árboles, se aquerencian hacia afuera, viajando sin descanso. Su país es ese «camino de la costa» que une, desde tiempos inmemoriales, poblaciones siempre dispersas. Como afirma con simple misterio su autor: «En todas partes hay cerca un camino real».

saberes necesarios para la practica educativa

En este clásico presentado en nueva edición, Paulo Freire sostiene que la tarea de enseñar no puede reducirse a la transmisión de contenidos o destrezas sino que, por el contrario, debe avanzar para comprometer a los docentes y a los alumnos con su entorno social y cultural.