ensayo

Enmarcados por una introducción de gran rigor histórico sobre el devenir de las corrientes inmigratorias en la Argentina, este admirable libro toma cinco casos reales para narrar el proceso que debieron atravesar los inmigrantes al llegar al país y responder, a partir de la vida de esas personas, cómo se vive en un lugar que no es el propio, lejos de los afectos de siempre y de la tierra natal; cómo es el proceso de adaptación y la sensación de estar, simultáneamente, en dos orillas y en ninguna; y cómo es el choque cultural inicial, la extrañeza ante hábitos y costumbres distintos, y el le

Como forma de gobierno, la república ha sido y es un sistema anhelado y asediado. Su propia esencia, la división de poderes y la búsqueda de un equilibrio entre la esfera ejecutiva y la legislativa (y luego la judicial), es la respuesta a un peligro básico: el de la búsqueda de la supremacía de un poder sobre los otros. Esta amenaza se puede constatar en Estados Unidos y en Francia a mediados del siglo XIX, y también en la Argentina actual. Se podrían dar decenas de ejemplos más.

El 6 de septiembre de 1930 un golpe militar encabezado por el General Uriburu derrocó al gobierno radical de Hipólito Yrigoyen. La insurrección se pedía desde hacía meses en la prensa y en los círculos de poder. Con los argumentos habituales: mal gobierno, demagogia, corrupción. Estas excusas, falsas o razonadas, pueden hacer creer que el problema había empezado en ese momento. No es cierto. Para descubrir la verdad, debemos retroceder en el tiempo al menos hasta 1912. Ese año se sanciona la ley de voto secreto y obligatorio.

En el conjunto de ensayos que conforman este libro, el escritor y crítico colombiano Juan Cárdenas explora una cantidad de asuntos insoslayables para quienes quieran seguir pensando la literatura y el arte contemporáneos: las modas y el mercado, los equívocos raciales, la cuestión de la autenticidad, el exilio literario y la lengua expandida como lugar de pertenencia, los usos y abusos de la identidad, la recuperación de un pensamiento político utópico alejado de los lugares comunes para imaginar formas innovadoras y futuros posibles desde América Latina. «El arte da placer no porqu