#editorial

Crónicas subversivas 2013-2018

Dice Camila Sosa Villada: ¿Qué sentido tendría escribir, si la raíz de donde proviene la escritura no fuera el ansia de destruir el corazón de un sistema que se devora nuestra vida como una plaga? A lo largo de estos últimos cinco años, Pablo Ramos se ha convertido en un historiador-poeta en los editoriales con que inicia su programa de radio, Subversiones, que va de lunes a viernes de 13 a 16 por el aire de la FM 102.3, antes Nuestra Radio, antes, la inolvidable Power FM.

DIOTIMA - María Zambrano

María Zambrano Alarcón (1904 - 1991) fue una filósofa y ensayista española. Su extensa obra, entre el compromiso cívico y el compromiso poético, no fue reconocida en España hasta fines del sigo XX, tras un largo exilio. Ya anciana, recibió los dos máximos galardones literarios concedidos en su país: el Premio Príncipe de Asturias en 1981, y el Premio Carvantes en 1998. 
El texto "Diotima de Mantinea" apareció por primera vez en la revista italiana Botteghe Oscure, en 1956.

MADRE Y TRABAJADORA - Alexandra Kollontai

Alexandra Kollontai (1872 - 1952) fue una comunista y revolucionaria rusa, que defendió los derechos de las mujere y de lxs trabajadorxs. Además, fue la primera mujer de la historia en ocupar un puesto en el Gobierno de una nación, y la primera mujer embajadora de su país en el extranjero.
Su texto "Madre y trabajadora" fue publicado por primera vez como folleto en 1916.

DIVINA LYSI - Sor Juana Inés de la Cruz

Juana Inés de Asbaje y Ramírez (México, 1651 - 1695) es considerada la poeta hispanoamericana más importante del siglo XVII. A los tres años aprendió a leer y escribir, a los catorce fue dama de honor de la virreina. En la corte pudo desplegar su brillante inteligencia y desarrollar una gran erudición. En 1669 entró en la vida monástica para poder dedicarse a escribir y estudiar.
La Nueva Virreina fue su mecenas y amiga. A ella, Sor Juana le dedica gran parte de su obra lírica. 

LOBO

A lo largo del texto, se presenta el alegato fiscal y el descargo del hombre que dice ser licántropo quien, a modo de «flashbacks», recuerda y revive su historia de vida y los crímenes que no ve como tal. «Lobo» intenta ser una pregunta y una respuesta. El mal, el peor mal, el más mal, se presenta, no oculto bajo «la piel de cordero», sino a la vista de todas y de todos: el lobo que usa piel de lobo. ¿Cómo reacciona el sistema judicial? ¿Qué hacer con alguien que dice ser hombre-lobo?

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