pueblos originarios
Aoni
¡NOVEDAD 2026!
Colección: ALAS INICIAL
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Eisejuaz - Sara Gallardo
Si un libro puede ser un rayo fulminante, un tsunami, un terremoto, eso es Eisejuaz. Leer esta novela es internarse en los impenetrables del lenguaje y salir al claro, gracias a la guía de Sara Gallardo, en estado de transformación.
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De malones, cacicas y parlamentos. El arte de la diplomacia en las fronteras, de Florencia Roulet
La guerra de los mil desiertos. Las incursiones indias en la época de la guerra entre Estados Unidos y México (1830-1848), de Brian DeLay
La guerra de los mil desiertos recupera las formas sorprendentes y no reconocidas anteriormente en las que los desarrollos económicos, culturales y políticos dentro de las comunidades nativas afectaron a los Estados-nación del siglo XIX. En el proceso, este ambicioso libro ofrece una nueva narrativa, rica y a menudo desgarradora, de la época en que Estados Unidos se apoderó de la mitad del territorio nacional de México.
¿Mapuches en Mendoza? Conflictos territoriales y negacionismo en una "provincia criolla", de Julieta Magallanes
Acomienzos de 2023, la opinión pública mendocina quedó absorta ante el interrogante que da título al libro: ¿Hay mapuches en Mendoza? El tratamiento compulsivo y apresurado del tema en ámbitos públicos a todo nivel derivó en una alarmante situación institucional: el 29 de marzo de 2023, la Cámara de Diputados de Mendoza emitió una declaración que afirma que “los mapuches no deben ser considerados pueblos originarios argentinos”.
La vuelta de los Ranqueles. Una reemergencia indígena en América Latina, de Axel Lazzari
Lenguas y mundos guaraníes. Diálogos y reflexiones desde las humanidades. Editores: Rodrigo Villalba Rojas y Silvina Paz
Historias amerindias contemporáneas, de María Isabel Martínez
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Diálogos amerindios sobre historia, territorio y medio ambiente. Coordinadora: María Isabel Martínez Ramírez
Las historias amerindias contemporáneas no pueden enunciarse en singular. Su multiplicidad y pluralidad no puede reducirse a un simple contraste con la historia disciplinar o con las historias estatales. ¿Pero qué sucede con la historia y, en consecuencia, con el presente y los posibles futuros, cuando se multiplican las perspectivas y los puntos de enunciación, los relatos y la comprensión del tiempo, cuando la poblamos de diálogos contradictorios y en disputa o cuando ocupamos un lugar en ese diálogo?
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