lo que nos dice la ciencia sobre cómo enseñarla

En su búsqueda de ampliar los límites de lo posible, la ciencia está teñida de aventura, de debates acalorados y de pasiones encendidas. Sin embargo, en al aula parece todo lo contrario: árida, acartonada y desapasionada. O así la perciben muchos chicos y jóvenes que salen de la escuela sintiendo que se trata de un terreno aburrido, difícil o que no los convoca.

de los primeros pobladores a la invasión europea

En los momentos iniciales de la invasión europea, los pueblos originarios americanos llevaban ya varios milenios viviendo en el continente. Sin embargo, con pocas excepciones, estos pueblos quedaron fuera de la historia, relegados al silencio, al abandono y al olvido. Pero los tiempos cambiaron, y los historiadores (al menos algunos) también.

En la segunda mitad del siglo XIX, cuando se inició en la Argentina un proceso inmigratorio de proporciones extraordinarias, una importante cantidad de los inmigrantes arribados a Buenos Aires y a otros puertos, incluyendo el de Montevideo, donde se dio un fenómeno similar, no se trasladaron al interior, se quedaron en la ciudad y sus alrededores, atraídos por la posibilidad de trabajar en cualquiera de los oficios y servicios que ésta requería en su constante crecimiento.

La construcción de lo que hoy llamamos Nación Argentina ha sido la consecuencia de un largo proceso de confluencias de culturas que comienza antes de la llegada del conquistador español a estas tierras a finales del siglo XVI. Los españoles no llegaron a un espacio vacío sino a un mundo habitado por diversas culturas, algunas de las cuales habían alcanzado un desarrollo importante.

el arte contemporáneo en un mundo sin centro La caída de París durante la Segunda Guerra Mundial marca un punto de quiebre en la historia cultural: el mundo del arte se convierte en un espacio sin centro. Con la Europa devastada, el impulso utópico, la imaginación de que era posible delinear un futuro para las formas, se traslada y comienza a producirse en escenarios diversos.

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De lo escrito en mi abanico destrozado

solo quedan restos 

Conocido como Sendas de Oku, por la traducción que realizaran Octavio Paz y Eikichi Hayashiya, Oku no hosomichi corresponde a un diario escrito por Matsuo Bashō en 1689 durante un viaje de 150 días que realizó junto a Kawai Sora desde Edo (actual Tokio) hacia las regiones nortinas del interior.

Historias cortas compila en libro tiras breves publicadas pocos años atrás por el suplemento HN - Historietas Nacionales de Télam (2011-2016). Historias cortas de una larga Historia, cortas pero intensas, pateadoras. Los autores despliegan una narrativa politemática y multiplataforma, que va con idéntica pericia de la más cruda tragedia al humor, ida y vuelta.