#historia

La guerra es un fenómeno esencialmente social.

Lejos de librarse exclusivamente en el campo de batalla, también involucra a la sociedad, a la que demanda hombres para engrosar las filas de sus ejércitos y recursos materiales para sostenerse en el espacio y en el tiempo, a la que impone sacrificios y penurias.

Durante los siglos XIX y XX la comunidad española de la Argentina se conformó con inmigrantes y, en menor medida, exiliados. En esta obra se aborda a unos y otros de forma conjunta, con el fin de analizar su participación en el ámbito comunitario rioplatense, así como su movilización político-cultural frente a determinadas coyunturas o circunstancias que afectaron a la tierra de origen.

Las metáforas cartográficas asociaron al Norte con el arriba, a Suramérica con lo bajo y a Europa occidental con el epicentro geográfico y moral de la geocultura universal, en un entramado de relaciones de saber/poder que condicionaron la orientación del imaginario geopolítico de los pueblos del Sur.

Las historias amerindias contemporáneas no pueden enunciarse en singular.  Su multiplicidad y pluralidad no puede reducirse a un simple contraste con la historia disciplinar o con las historias estatales. ¿Pero qué sucede con la historia y, en consecuencia, con el presente y los posibles futuros, cuando se multiplican las perspectivas y los puntos de enunciación, los relatos y la comprensión del tiempo, cuando la poblamos de diálogos contradictorios y en disputa o cuando ocupamos un lugar en ese diálogo?