derechos humanos

Llevaré su nombre

Analía Kalinec nació en dictadura, en el marco de una familia “normal” de clase media, con una mamá ama de casa y un papá policía. Segunda hija de cuatro hermanas mujeres, creció en años de impunidad ignorando la condición de genocida de su padre. Durante su niñez, adolescencia y temprana adultez mantuvo un vínculo de mutuo afecto y admiración por su padre. Le llevó 25 años saber que aquel que la mimaba en su infancia era también el Dr. K, responsable de secuestros, torturas, asesinatos y otros crímenes catalogados de lesa humanidad durante la última dictadura militar.

No nos han vencido

20 ensayos a 45 años del Golpe. A 45 años del 24 de marzo de 1976, referentes de la política, los derechos humanos, la comunicación, el derecho, la economía y la cultura reflexionan colectivamente sobre los efectos del golpe de Estado y el posterior genocidio en el entramado social. Una de las configuraciones del genocidio es que sus efectos continúan más allá del tiempo que duran sus acciones.

Negacionismo y Derecho penal. El rol del Derecho frente a las negaciones de los crímenes de Estado

El libro de Valeria Thus aborda el tema del negacionismo y el Derecho penal, enfocándose en el rol del Derecho frente a la negación de los crímenes de Estado. Lo primero que hace la autora es indagar si el negacionismo es una práctica amparada por la libertad de expresión o implica una violación del deber de verdad histórica y de la dignidad humana. Un rico bagaje doctrinario acompaña las afirmaciones de Valeria en este sentido. Ella tiene claro que la negación no es inocente en la medida en que convierte los hechos en un no acontecimiento.

La piedra y el fusil, de Rubén Chababo

“La tesis de su libro es que la memoria es una construcción. El pasado reciente se caracteriza, dice el autor, “por zonas cargadas de silencio y sobre las que muchos de los llamados protagonistas insisten en proyectar miradas cristalizadas que resisten la enunciación de versiones diferentes”. Para “poner entre paréntesis las certezas”, expone una colección de testimonios que desarman el mito del héroe. Él no cree en superhombres ni en demonios, “porque la historia la hacemos los humanos”, afirma. Humanos que no soportan su propia imperfecta humanidad…

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